jueves 10 de junio de 2010

España: Esclavas del líder, víctimas de la secta del yoga (Antonio Javier Plazas) e información relacionada


Reportaje

Esclavas del líder, víctimas de la secta del yoga

Informativos Telecinco destapa la actividad de una secta en Granada 07.06.10 15:00 Pilar Bernal


El gurú, que lleva treinta y dos años perpetrando estos abusos, capta a jóvenes universitarias a las que esclaviza. A la mayoría las somete haciéndolas trabajar las veinticuatro horas para él. Además a las que tienen posibilidades económicas las desvalija. Por último a las "favoritas", las que forman parte de su círculo íntimo, las utiliza también sexualmente.

Antonio Javier Plazas se autodenomina "swami", maestro en India, y utiliza esa autoimpuesta condición para ganarse a sus seguidores.


Las víctimas del gurú dentro y fuera de la secta (08.06.10)
Basando su discurso en las claves espirituales que inspiran el yoga y que beben del hinduismo más espiritual consigue ganar adeptos, dispuestos a todo por su maestro.

Antonio Javier Plazas se autodenomina "swami", maestro en India, y utiliza esa autoimpuesta condición para ganarse a sus seguidores.

Aplicando principios que con buena fe existen en el hinduismo logra que los sectarios le entreguen sus sueldos íntegros (economía compartida), que además le aporten sus herencias y bienes que estén entregados al cien por cien a las exigencias del maestro y hasta que para "ellas" sea una fuente de conocimiento tántrico tener relaciones sexuales con él.

Con técnicas de manipulación y control mental consigue someter a las personas que entran en la escuela de yoga simplemente para acercarse a esta disciplina. Pasan del centenar el número de personas que han sufrido directamente las malas artes del "maestro".

Una veintena ya se ha organizado en una una asociación de víctimas para poner en marcha una denuncia conjunta que pretende que este falso gurú llegue a los tribunales-

Las víctimas del gurú dentro y fuera de la secta

09.06.10 06:50 h.
Pilar Bernal

Pasan meses sin ver a sus seres queridos, apenas pueden hablar con ellos, si quiera por teléfono, y son testigos que poco pueden hacer por salvar a los suyos de la manipulación del presunto maestro. Los padres, los hermanos o los hijos de las sectarias sufren directamente las consecuencias del control mental que el gurú, Antonio Javier Plazas, ejerce sobre ellas.

Antonio Javier Plazas se autodenomina "swami", maestro en India, y utiliza esa autoimpuesta condición para ganarse a sus seguidores.

Esclavas del líder, víctimas de la secta del yoga (07.06.10)

El maestro de la supuesta secta, denunciada en Informativos Telecinco por antiguos devotos y por familiares de personas que aún están dentro, ejerce un control absoluto sobre todas sus seguidoras. Lo constata el padre de una joven veinteañera que lleva cuatro años dentro del grupo y que entró, atraída por el yoga, mientras estudiaba en la Universidad de Granada: "ha habido un cambio absoluto en su personalidad y en su forma de vivir".

El sufrimiento que este padre lleva años soportando es extensible a la mayoría de los familiares de las sectarias que tienen que sobrellevar el rechazo y al mismo tiempo intentar mantener el vínculo para no perderlas del todo: "lo importante es mantener algún tipo de hilo con ellas, un vínculo al que puedan agarrarse en un momento dado si deciden abandonar", explica el psicólogo, especialista en sectas José Miguel Cuevas, que está tratando a algunos de estos familiares.

"Si hoy por hoy mi hija tuviese que elegir entre su padre y el líder, creo que está claro que elegiría al maestro·, el padre añade que ese hombre lo es todo para su hija: "Es un padre, un maestro, un amigo íntimo, un líder, para ella lo une todo, significa todo".

Según Cuevas, autor del libro 'Sectas cómo funcionan, cómo son sus líderes, efectos destructivos y cómo combatirlas', este tipo de 'gurús' son personajes narcisistas, que exageran sus logros y utilizan el engaño para manipular.

Fuente: Telecinco.es

Para ver información relacionada de asociación de víctimas

¿Secta o persecución?
La comunidad hinduista acusada de esclavizar a mujeres pone una querella
V. C. - Granada - 15/06/2010


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La comunidad hinduista de Granada Vadika Pratisthana Sangha, que ha sido acusada de "esclavizar" a jóvenes y someter sexualmente a las mujeres que pertenecen a ella, atribuye a una "persecución religiosa" y a una "campaña de difamación" las críticas contrarias a su grupo, asentado en la capital granadina desde hace tres décadas. Las familias de las chicas, todas mayores de edad, han puesto los hechos en conocimiento del Defensor del Ciudadano, Melchor Sáiz-Pardo, que va a trasladar la información a la Fiscalía. Antiguos miembros de este grupo dicen haberse sentido "manipulados" y acusan al líder espiritual del grupo religioso de haber "anulado su personalidad".

La vicepresidenta de la comunidad, Tara Shakti Chaitanya, aseguró ayer que no hay denuncias en los tribunales y que la falsedad de esas acusaciones es "fácilmente demostrable". Los padres de algunos de sus miembros dicen que es una secta en la que el gurú supuestamente ha captado a las jóvenes, normalmente universitarias, y las ha "esclavizado" laboral y sexualmente, además de apropiarse de su dinero, incluso del que cobran por trabajar fuera del centro.

"No hay ninguna captación, nuestro camino es el de la autorrealización", dijo ayer la vicepresidenta que recuerda que todas las personas que integran la comunidad son "inteligentes". Antiguos miembros hablan de "aislamiento social", pero otros que son ahora integrantes subrayan que son "mayores de edad" y "deciden con libertad". Los padres de las chicas, que llevan el pelo rapado y una raya roja pintada en la frente, visten sayones amarillos y habitualmente pierden peso por la dieta vegetariana que siguen en el centro, sostienen que son "víctimas" de una secta con connotaciones delictivas.

La comunidad sostiene, por su parte, que todas las acusaciones son falsas y han provocado que los monjes estén sufriendo desprecio, insultos e incluso amenazas. Sospechan que se trata de personas que no tienen relación con la comunidad, otras a las que se denegó el acceso y otras que fueron "invitadas a abandonar". Por ello han interpuesto una querella por injurias, calumnias y amenazas, para que la justicia averigüe quién está detrás del principal blog "difamatorio".

Fuente: El País.com


Clases de yoga como reclamo
La asociación RedUNE cataloga a la comunidad hinduista de Granada como "secta destructiva"
VALME CORTÉS - Granada - 21/06/2010

"El grado de manipulación llega a tal punto que no te puedes ni permitir pensar mal del maestro porque tú misma te marcas el castigo". El testimonio de Nerja Rodríguez, una joven canaria que vivió dos años en la comunidad hinduista de la Dharma Védica de España, contrasta bastante con el de otra chica que convive actualmente en el monasterio que esta entidad religiosa tiene en Granada. "Soy una persona adulta y tengo todo el derecho del mundo a tener mis creencias religiosas y a que se me respete. Trabajo fuera y estoy aquí voluntariamente".

Camino hacia la autorrealización

La organización está asentada en la ciudad desde hace 30 años
Su familia, que apenas la ve y cree que está siendo manipulada y explotada, acusa al supuesto gurú de "esclavizar" a la joven. En contacto con los padres de otras chicas, todas mayores de edad, han acudido al Defensor del Ciudadano de Granada, Melchor Sáiz-Pardo, que ha dado traslado del caso a la fiscalía. La asociación para la prevención de manipulación sectaria RedUNE la considera "secta destructiva para la personalidad". Su presidente, Juantxo Domínguez, reconoce que los contactos con familiares de supuestas víctimas se mantienen desde hace tiempo pero ahora llegan algunos directos, de ex adeptos. En Granada lleva afincada esta asociación cerca de 30 años pero los afectados están por todo el país.

La escuela de yoga, en este caso, parece ser el reclamo sobre todo para estudiantes, aunque sus responsables dicen que es una "institución no lucrativa" cuyo objeto es "la difusión y el fomento" de las sabidurías que provienen de la cultura y el conocimiento de los vedas y su tradición milenaria (dharma, yoga, ayurveda, tantra, etcétera). El líder, Antonio Javier Ruiz Plazas, se autodenomina maestro, según RedUNE. Su nombre védico es Shri Swami Shankara Tilakananda y se formó, según la asociación, en la India bajo la tutela de otro monje hindú. En 1978 se convirtió en monje-maestro.

"Quieres complacerle en todo y encima eso crea una competitividad entre las mujeres que a él le encanta", explica Nerja. Otra de las chicas que ha pasado por el centro destaca "su inteligencia y su labia". Le recomendaron una de sus consultas de "asesoría vital" donde, según los testimonios, ejerce de psicólogo, aunque no consta que esté colegiado en España. "Estaba mal, tenía depresión y él te va conociendo hasta que te maneja". Ahora esta joven, que prefiere no dar su nombre, continúa estudiando en la universidad. "Llegas a pensar que eres una mala persona si no haces lo que dice". Hasta tal punto quería "manejarme", añade, que "quiso liarme con otra chica del centro y me hizo una encerrona".

Hacer lo que dice implica, según las versiones de ex adeptos, pagar aunque ni siquiera asistas a clase. "Mis padres me retiraron el dinero (600 euros mensuales por una cama y una comida al día) y la presión que yo sufría por su parte para que pagara provocaba en mí una lucha que me daba miedo", recuerda Nerja. Por eso salió una semana convencida de que iba a regresar, pero no lo hizo. Aunque menos, también hay hombres. Marek Petrilak es un eslovaco de 35 años que el pasado septiembre decidió abandonar la casa de yoga. "Conocía la práctica, fui a un curso de verano y fui captado", detalla. No tiene duda de que fue "manipulado" durante tres años. "Todo lo tenías que solicitar a la dirección y no había ningún contacto con el exterior". Como estaba formado en estas disciplinas, daba clases, pero "no veía el dinero que me pagaban, que eran unos 1.000 euros". Era para la casa y pese a ello "acumulaba al mes una deuda de unos 600". Eso le hizo replantearse el futuro. "Eso y algunas cositas más". Siempre le iba a deber dinero y cada vez más. "La vida era muy dura a nivel físico y psicológico", resume. Dicen que dormían unas cuatro horas y siempre tenían que limpiar.

Camino hacia la autorrealización

Una sola aparición pública de la vicepresidenta y portavoz de la comunidad, Tara Shakti Chaitanya, ha sido la respuesta. En la casa de yoga, con los símbolos sagrados de su fe (la cabeza rasurada, marca en la frente y sayón) leyó un comunicado con el que negó todas las acusaciones, apeló a la "inteligencia" de cada persona y destacó que el suyo es un camino de "autorrealización". Se niegan a contestar preguntas y dicen que la falsedad de las afirmaciones vertidas en su contra es muy "fácilmente demostrable". Por eso han presentado una querella contra los que, según ellos, están detrás de un blog de denuncia al que cada día se suman nuevos testimonios. Se quejan de persecución. El maestro, ausente en la comparecencia, está "muy afectado", aclaró la portavoz.

Los que han salido del centro tras años de estancia suelen recibir tratamiento posterior. Hay varios especialistas en contacto con ellos, entre los que se encuentra el psicólogo José Miguel Cuevas, que ha recibido el testimonio de familiares y de seguidoras del guruji, como le llaman cariñosamente. En todas las versiones coincide la excesiva devoción que tienen a su jefe. Cuevas advierte de la "vulnerabilidad" de cualquier persona en un momento de baja autoestima para ser manipulado, aunque sea mayor de edad. Algunas familias están en contacto con abogados para decidir si acuden a los tribunales.

Fuente: El País.com

VER BLOG DEL GURÚ

http://blogs.ideal.es/saberser/posts

Las víctimas del supuesto gurú de la congregación hinduista de Granada 'Vadika Pratisthana Sangha', que se han constituido en asociación, sostuvieron hoy que éste anula la libertad a los miembros de su comunidad y los explota y somete mediante técnicas de "persuasión coercitiva" propias de un líder sectario.


EUROPA PRESS. 28.06.2010

Las víctimas del supuesto gurú de la congregación hinduista de Granada 'Vadika Pratisthana Sangha', que se han constituido en asociación, sostuvieron hoy que éste anula la libertad a los miembros de su comunidad y los explota y somete mediante técnicas de "persuasión coercitiva" propias de un líder sectario.

En rueda de prensa, dos de las personas que fueron durante años integrantes de la congregación relataron cómo el gurú, Antonio Javier Plazas, es un "maestro", pero de la manipulación, ya que primero se encarga de aislar al que llega a la comunidad atraído por la práctica del yoga o del vyayam de todo su círculo de amigos y familiares, e incluso de sus parejas, para después someterlo a una "sumisión absoluta".

Plazas, que posee la Casa del Yoga, situada entre el barrio granadino del Zaidín y la localidad de Armilla (Granada), se rodea de un grupo de personas, la gran mayoría mujeres —de hecho tres de ellas son las que satisfacen sus necesidades más íntimas— que limpian, hacen de comer y que adoran a su líder, sin permitirse poder criticar ni dudar de ese liderazgo.

Carlos Royo, que estuvo dos años dentro, explicó que durante ese tiempo, seducido por el vyayam, una práctica similar al yoga que el propio Plazas tiene registrada, estableció una "relación muy íntima" con el gurú, que mantenía con él un discurso "muy mítico" en el que incidía tanto en sus virtudes como en sus puntos débiles a lo largo de sesiones de terapia individual. Ese vínculo se rompió sin embargo cuando Carlos conoció a la que hoy es su mujer, ya que intentó con tácticas "torticeras" que la pareja se rompiese.

Más flagrante es lo que "padeció" durante 14 años David Beriain, que ingresó en la comunidad a los 18 años y salió de ella a los 32, quedando "completamente solo", sin amigos, sin piso y con una deuda con el gurú de 5.000 euros. "Yo era un joven inexperto con ideales y él se aprovechó de que por lo tanto era muy fácil de manipular. A lo largo de los años va conociéndote perfectamente y te da una de cal y una de arena. Te beneficia si haces lo que él desea y te castiga si lo haces mal y así va generando una admiración. Te acaba convenciendo de que te ha salvado la vida y que por eso tienes que pagar tu deuda, sirviéndole o incluso económicamente. No puedes pensar diferente al maestro, porque si no, eres castigado y sufres la indiferencia".

Según Beriain, que se convirtió en profesor de yoga, Plazas no admite "adhesiones" que no sean a él e intenta por todos los medios que no se creen vínculos de amistad entre los miembros de la congregación. De hecho, si el gurú sospecha que a alguna de "sus mujeres" le gusta "un poco" otro hombre, las castiga sin que puedan comunicarse ni dirigirse a ellos. MALCOMEN,

Duermen pocas horas y trabajan sin contrato

José Miguel Cuevas Barranquero, psicólogo experto en sectas, explicó hoy que Plazas responde al típico perfil de líder sectario, narcisista y egocéntrico, que utiliza técnicas de "persuasión coercitiva", que pasan por el aislamiento de la víctima, que no se puede permitir independencia, y que no deja espacio para el pensamiento divergente o la crítica con "condicionamientos" del tipo "si haces lo que yo te digo, te compenso" o "tú debes hacer esto porque nosotros somos de una entidad superior".

Además, Plazas imparte sus condiciones y su discurso a personas sometidas a unas condiciones físicas límite, ya que éstas sólo duermen entre tres y cinco horas, trabajan durante jornadas de hasta 18 horas sin ningún tipo de contrato, y malcomen. "El discurso se repite una y otra vez a personas ya de por sí cansadas no sólo por su parte sino también por todos los que tiene a su alrededor".

La asociación se ha constituido por ello, hace escasamente un mes, para acoger a todas esas personas que deciden abandonar la congregación y unir así los esfuerzos para denunciar a Plazas. De hecho, a través del Defensor del Ciudadano de Granada, las víctimas ya han llevado su caso a la Fiscalía Superior de Andalucía, que se comprometió a estudiar su caso, y no descartan presentar más denuncias ante los tribunales.

Integrada por una veintena de personas, la asociación calcula que puede haber más de cien afectados por Plazas en todo el territorio nacional. Además, entre sus integrantes también se encuentran familiares de personas que actualmente están dentro de la congregación. Es el caso de Ramiro Valduenza, que no tiene ningún contacto con la persona captada por Plazas.

Por ello, la asociación leyó hoy ante los medios un comunicado en el que transmitieron su "apoyo" y "cariño" al grupo de personas que sigue dentro de la organización, que calificaron de "sumamente destructiva", "dañina" y "muy lucrativa", dedicada "exclusivamente" a los intereses "personales y materiales" del gurú, al que acusaron además de "desnaturalizar" una práctica milenaria como el yoga y una religión tan sagrada como el hinduismo para llevar a cabo sus estrategias de "control, abuso y manipulación" para su propio beneficio.

Fuente: 20minutos.es



OTROS ENLACES:

http://www.ideal.es/granada/20100629/local/granada/fiscalia-granada-abre-diligencias-guru-yoga-201006291350.html


http://www.ideal.es/granada/v/20100612/granada/discipulas-guru-estan-rapadas-20100612.html

http://sectasdeswamishankaratilakanandavyayam.blogspot.com/

http://www.ideal.es/granada/20100614/local/granada/granada-seguidores-guru-yoga-dicen-mentira-201006141334.html

http://servicios.ideal.es/apoyos/comunicado-victimas.pdf


http://www.ideal.es/granada/20100611/local/granada/familias-granada-acusan-supuesto-201006111120.html

http://www.ideal.es/granada/20100616/local/granada/caso-guru-yoga-granada-20100616044.html



Presuntas injurias y calumnias

El gurú hinduista se querella contra los denunciantes del caso, medios de comunicación y un colectivo contra las sectas
Miércoles, 07/07/10 13:40

Pedro Escribano



Foto: Fermín Rodríguez

La comunidad religiosa Vaidika Pratisthana Sangha, investigada por la Fiscalía Superior de Andalucía por supuesta explotación laboral y sexual de algunas de sus discípulas, ha interpuesto varias querellas contra los denunciantes de este caso -familiares de los adeptos-, medios de comunicación y el colectivo REDUNE que trabaja por la prevención y la manipulación sectaria.

Miembros de la comunidad, acompañados por sus abogados, han censurado el “circo mediático” después de las denuncias de familiares y ex discípulos de Vaidika Pratisthana Sangha, cuyo líder espiritual, Antonio Javier Plazas, tampoco hoy ha querido comparecer ante los medios de co0municación.

Sí ha asistido la vicepresidenta de la comunidad, Tara Shakti Chitanya, quien ha arremetido contra los denunciantes del caso. Sobre ellos ha dejado caer la sombra de que podrían haber estado “en la cárcel” o ser “drogadictos”, pero los medios de comunicación no han investigado el pasado de estas personas. Los abogados del colectuivo hinduista han afirmado tener pruebas de que algunos de los familiares tienen antecedentes penales y han informado de que las acciones judiciales emprendidas por presuntas injurias y calumnias han sido admitidas a trámite en los juzgados de Granada.

Así, una cadena de televisión nacional y varios medios locales han sido objeto de una querella por este asunto, además de las que “irán saliendo”. Todo por “ofender gravemente al honor” de la congregación y su “sentimiento religioso”, según los letrados.

Tara Shakti, por su parte, ha revelado que la comunidad hinduista internacional está “francamente irritada” por las informaciones aparecidas y ha comparado la situación que vive su comunidad y su “maestro” con la persecución de otras religiones.

Fuente: Granadadigital.com

Fiscalía investiga si hubo manipulación y explotación laboral y sexual en la comunidad hinduísta denunciada en Granada
Martes, 29/06/10 13:40

Cuyo gurú supuestamente captó a universitarias a las que habría "esclavizado" laboral y sexualmente según los denunciantes

EFE



Los denunciantes: Miembros de la Asociación de Víctimas, constituida por ex-adeptos y familiares de seguidores del gurú// Foto: Fermín Rodríguez

La Fiscalía de Granada ha abierto diligencias de investigación penal para aclarar si se produce algún hecho delictivo dentro de la comunidad hinduista de la que ex adeptos y familiares de sus integrantes han denunciado prácticas de manipulación y explotación laboral y sexual por parte del gurú.

La investigación, que todavía se encuentra en una fase incipiente, tiene como base la información que el Defensor del Ciudadano, Melchor Sáiz-Pardo, presentó ante la Fiscalía Superior de Andalucía, han informado a Efe fuentes de la Fiscalía Provincial.

Esta información, en la que se recogían los testimonios de los familiares y ex adeptos de la comunidad, pero también los de una integrante actual que rechazaba estas acusaciones, se trasladaron a la Fiscalía de Granada, que era el órgano competente en el asunto y que ahora ha iniciado la investigación.

La comunidad “Vadika Pratisthana Sangha. Comunidad Hinduista de la Dharma Védica de España” ha sido acusada por familiares de sus miembros, ex alumnos y ex adeptos, de ser una secta en la que el gurú supuestamente ha captado a universitarias a las que habría “esclavizado” laboral y sexualmente, además de apropiarse de su dinero, entre otros delitos.

Un grupo de ellos, que se han agrupado en una asociación de víctimas, denunciaron ayer las prácticas de “manipulación y explotación sistemática” que ejerce el líder a sus integrantes.

En esta asociación consideran que se trata de una “organización sumamente dañina y destructiva para la sociedad” que se escuda en una “fachada religiosa” para actuar impunemente alterando la personalidad de sus miembros.

Uno de los ex adeptos, David Beriain, que pasó en la comunidad catorce años (desde los 18 a los 32 años) relató como sufrió un “proceso muy largo”, que se inició por su deseo de conocer la filosofía del yoga en una edad en la que era “fácil de manipular”.

Ha manifestado que poco a poco el líder va “tocando los puntos fuertes y débiles” de sus adeptos hasta que les hace creer que están en deuda con él y les va apartando de cualquier relación personal, no permitiendo en ningún momento las sentimentales.

Por ejemplo, ha contado como una de las integrantes fue castigada a no poder relacionarse verbalmente con ningún hombre, ni mirarle a los ojos fuera o dentro de la comunidad, al tener sospechas de que estaba enamorándose de alguien que no era él.

El psicólogo José Miguel Cuevas, que asesora a la asociación, indicó que las mujeres que forman parte de ella duermen entre tres y cinco horas, con jornadas laborales de hasta dieciocho horas -para entregarle el dinero al gurú-, sin contratos, con una mala alimentación y sin ninguna relación con la familia y sociedad.

Las chicas, algunas de ellas llevan allí casi veinte años, estarían convertidas en esclavas, algunas de ellas sexuales, y no perciben ningún tipo de salario, además de que si tienen alguna nómina por otros trabajos el gurú supuestamente capta ese dinero.

Por su parte, la comunidad defendió, en una comparecencia ante los periodistas sin lugar a preguntas, que están registrados y que no hay nadie secuestrado ni manipulado mentalmente porque su camino es el de “autorrealización”, por lo que toda esta trama responde a una “persecución religiosa” iniciada por un grupo de personas que no tienen relación con la comunidad, otras que no pudieron acceder a ella y otras que fueron expulsadas.

Fuente. Granadadigital.com

Asociación de Víctimas de Javier Plazas
Ex-adeptos y familiares de seguidores denuncian “explotación y manipulación” en una comunidad hinduísta en Granada

Lunes, 28/06/10 20:25

EFE


familiares y ex-seguidores del gurú granadino Antonio Javier Plazas, líder de la Escuela Casa del Yoga/

Un grupo de antiguos adeptos y familiares de las personas que forman parte de la comunidad hinduista de Granada, que se han agrupado en una asociación de víctimas, han denunciado hoy las prácticas de “manipulación y explotación sistemática” que ejerce el líder a sus integrantes.

La Asociación de Víctimas de Javier Plazas – Swami Shankaratilakananda ha explicado que el grupo está “dirigido y controlado total y exclusivamente” por el supuesto gurú, que tiene que dar su aprobación a “todas las decisiones” y que no da lugar a la opinión crítica o discrepancia, empleando castigos si así fuera.

En esta asociación se agrupan ex adeptos, ex alumnos y familiares de lo que ven como una “organización sumamente dañina y destructiva para la sociedad” que se escuda en una “fachada religiosa” para actuar impunemente alterando la personalidad de sus miembros.

Los hechos se suelen producir en “la más estricta privacidad e intimidad”, lo que dificulta su condena, aunque esto no ha desanimado a la asociación, que ha puesto los hechos en conocimiento de la Fiscalía de Granada para que inicie una investigación.

Asimismo han explicado que las acusaciones se dirigen exclusivamente al líder de la supuesta secta, al que han animado a “dar la cara” ante la opinión pública o ante la justicia, y han dicho que respetan sus símbolos religiosos y creencias porque se trata de una asociación “independiente de cualquier movimiento”.

Uno de los ex adeptos, David Beriain, que pasó en la comunidad 14 años (desde los 18 a los 32 años) ha relatado como sufrió un “proceso muy largo”, que se inició por su deseo de conocer la filosofía del yoga en una edad en la que era “fácil de manipular”.

Ha manifestado que poco a poco el líder va “tocando los puntos fuertes y débiles” de sus adeptos hasta que les hace creer que están en deuda con él y les va apartando de cualquier relación personal, no permitiendo en ningún momento las sentimentales.

Por ejemplo, ha contado como una de las integrantes fue castigada a no poder relacionarse verbalmente con ningún hombre, ni mirarle a los ojos fuera o dentro de la comunidad, al tener sospechas de que estaba enamorándose de alguien que no era él.

La Casa del Yoga se divide en dos partes, la planta de arriba, en la que residen las tres mujeres del líder y la planta baja, en la que está el resto de integrantes de la comunidad, donde limpian, hacen de comer y trabajan, para posteriormente irse a dormir a dos pisos que tiene por los alrededores, ha apuntado.

Otra de las víctimas, Carlos Royo, que estuvo dos años inmerso en la comunidad, ha destacado que el gurú “necesita la adoración de sus adeptos porque si no, no es nadie” y ha contado como él empezó a entrar en su círculo más cercano porque quería conocer la filosofía hinduista y poco a poco le fue convenciendo, hasta que intentó romper su relación sentimental y se dio cuenta de lo que ocurría.

El psicólogo José Miguel Cuevas, que asesora a la asociación, ha indicado que las mujeres que forman parte de ella duermen entre tres y cinco horas, con jornadas laborales de hasta dieciocho horas -para entregarle el dinero al gurú-, sin contratos, con una mala alimentación y sin ninguna relación con la familia y sociedad.

Según Cuevas el líder utiliza técnicas de persuasión coercitiva, con un aislamiento familiar y social de la víctima y con un control de su conducta, ya que hay que pedirle permiso para todo.

A la comunidad “Vadika Pratisthana Sangha. Comunidad Hinduista de la Dharma Védica de España” se le acusa de ser una secta en la que el gurú supuestamente ha captado a universitarias a las que habría “esclavizado” laboral y sexualmente, además de apropiarse de su dinero, entre otros delitos.

Las chicas, algunas de ellas que llevan allí casi veinte años, estarían convertidas en esclavas, algunas de ellas sexuales, y no perciben ningún tipo de salario, además de que si tienen alguna nómina por otros trabajos el gurú supuestamente capta ese dinero.

La comunidad por su parte defiende que están registrados y que no hay nadie secuestrado ni manipulado mentalmente porque su camino es el de “autorrealización”, por lo que toda esta trama responde a una “persecución religiosa” iniciada por un grupo de personas que no tienen relación con la comunidad, otras que no pudieron acceder a ella y otras que fueron expulsadas.

Fuente. Granadadigital.com

Granada Local

Trasladan a la Fiscalía información sobre la comunidad hinduista de Granada acusada de ser una secta y de explotación laboral y sexual
Miércoles, 16/06/10 12:02

El Defensor del Ciudadano ha hecho entrega de las dos versiones de los hechos

EFE

El Defensor del Ciudadano de Granada, Melchor Sáiz-Pardo, se ha reunido hoy con el Fiscal Superior de Andalucía, Jesús García Calderón, para trasladarle la información que ha recabado sobre la comunidad hinduista que ha sido acusada de ser una secta y de explotación laboral y sexual por parte del líder.

En el encuentro, de carácter informativo, el Defensor del Ciudadano ha hecho entrega de las dos versiones de los hechos, la de los padres de la veintena de chicas que hay en la comunidad que defienden que las han captado, y la de una de las chicas que asegura que están allí voluntariamente y por devoción a la religión hinduista.

Sáiz-Pardo ha explicado a Efe que el Fiscal se ha interesado mucho por el asunto y que pondrá en marcha “las medidas que considere oportunas”, aunque la Fiscalía Superior de Andalucía no es competente para iniciar una investigación ya que debe ser la Fiscalía Provincial de Granada a raíz de una denuncia que todavía no se ha producido, han apuntado fuentes judiciales.

Los familiares de estas chicas se han puesto a disposición de la Fiscalía y de las fuerzas de seguridad en una posible investigación para contarles su versión de los hechos, así como la joven integrante de la comunidad, que defiende su derecho constitucional a practicar una religión y que toda esta trama es un montaje de una persona que fue expulsada del grupo.

La comunidad “Vadika Pratisthana Sangha. Comunidad Hinduista de la Dharma Védica de España” ha sido acusada por familiares de sus miembros de ser una secta en la que el gurú supuestamente ha captado a universitarias a las que habría “esclavizado” laboral y sexualmente, además de apropiarse de su dinero, entre otros delitos.

Según los testimonios trasladados a Sáiz-Pardo las chicas, algunas de ellas que llevan allí hasta cinco años, están convertidas en esclavas, algunas de ellas sexuales, y no perciben ningún tipo de salario, además de que si tienen alguna nómina por otros trabajos el gurú supuestamente capta ese dinero.

Además, denuncian que llevan el pelo rapado, siguen una dieta vegetariana que les ha hecho perder mucho peso y que visten con ropas viejas y descoloridas.

La comunidad por su parte defiende que están registrados y que no hay nadie secuestrado ni manipulado mentalmente porque su camino es el de “autorrealización”, por lo que toda esta trama responde a una “persecución religiosa” iniciada por un grupo de personas que no tienen relación con la comunidad, otras que no pudieron acceder a ella y otras que fueron expulsadas.

Fuente. Granadadigital.com



"Allí consiguen el pensamiento único, la sumisión total del individuo al grupo"


El autor del informe psicológico que respalda la denuncia describe cómo funciona la organización

G. Ortega /granada Actualizado 24.12.2010 - 07:53


El centro de yoga de la calle Federico García Lorca, en Armilla pero muy cerca del Zaidín, estaba ayer cerrado a cal y canto.

El gurú tiene coches y motos de alta gama que cuestan 160.000 euros


José Miguel Cuevas es el autor del informe psicológico que ha servido de base para que la fiscal denuncie al gurú. Profesional con amplia experiencia en sectas, estuvo más de un año investigando a quince acólitos de Vaidika Pratishtana y sus conclusiones son tremendas: allí se emplean todo tipo de técnicas de control mental para conseguir la "sumisión total" del individuo.

Cuando se desmantela una secta, una pregunta muy frecuente es cómo se consiguió lavar el cerebro de tanta gente, a menudo personas con preparación intelectual. El profesional explica que cualquiera "puede ser esclavizado si está en un momento frágil" y que, en esas circunstancias, una secta puede parecerle la salvación porque obviamente no se presenta como tal, sino con "pantallas" que enmascaran la realidad: terapias, cursos formativos, viajes, yoga, masajes...

"Uno entra y se encuentra con un panorama muy atractivo, con un grupo que le apoya y le comprende. Hay un bombardeo afectivo en la fase de captación, en la que por supuesto no ves nada escabroso, sino todo lo contrario".

"Paulatinamente -continúa- te vas integrando en las costumbres del grupo. Si te dicen que son vegetarianos porque eso es más saludable, al cabo de un tiempo terminas aceptando que la carne es mala porque confías a ciegas en ellos".

La manipulación, a esas alturas, es ya una constante. "El grupo te hace creer que los de fuera no te comprenden, que no te aportan nada, que son unos ignorantes y que allí dentro son superiores. El nuevo adepto termina pensando que la única información fiable es la que encuentra allí adentro y rechaza cualquier fuente externa, con lo que se consigue el pensamiento único", explica.

Una vez llegado a ese punto, lo peor que le puede pasar al sectario es verse rechazado. Por ejemplo, por no vestir igual que los demás, aunque al principio le dijeran que era libre de ir como quisiera.

"Si no aceptas la norma del grupo, te apartan, te llegan a escupir para demostrar que te rechazan. Y tú quieres agradar porque crees que estás en deuda con ellos y debes sacrificarte porque es lo mejor. Ya se ha conseguido el nivel de sumisión absoluto, la persona queda sin capacidad crítica alguna y piensa que si sale de allí será rechazada por la sociedad, será un fracasado. Sólo dentro, con la ayuda de sus compañeros, estará a gusto".

¿Y cuál es el papel del gurú en todo esto? Pues es el que controla al grupo. "Es el que pone al grupo en contra del que se aparta de la norma y el que consigue que todos le sigan ciegamente. En este caso, él se hace llamar swami, que significa 'el que renuncia'. Sin embargo, tiene coches y motos caras. Pero si algún acólito se pregunta por qué no renuncia, le dirán que es el maestro, que todo lo hace por el bien del grupo y que quien no lo comprenda es porque no tiene capacidad. Aceptará cualquier incoherencia que se les diga y realmente creerá que sólo allí dentro es libre", concluye.

Fuente: http://www.granadahoy.com/



SOCIEDAD
La Fiscalía de Granada denuncia al líder de la 'secta del yoga' por someter a sus miembros

Engañó y presionó a sus miembros para beneficiarse económica y sexualmente
23.12.10 17:45 h. INFORMATIVOS TELECINCO/AGENCIAS

La Fiscalía de Granada ha detectado 22 víctimas de la 'secta del yoga', aunque ese número podría ser mucho mayor teniendo en cuenta que la secta lleva activa desde los años ochenta. Según los testimonios de sus víctimas, el 'gurú' las captaba, se quedaba con su dinero y las incitaba a tener sexo con él hasta llegar a esclavizarlas. Les hacía dormir apenas tres horas, trabajar para él y llevar una dieta estricta, consiguiendo además que lo adoraran. Ahora, es la Fiscalía de Granada quien lo denuncia por abuso y coacción a sus miembros.


Según los testimonios de sus víctimas, el gurú las captaba, se quedaba con su dinero y las incitaba a tener sexo con él hasta llegar a esclavizarlas. Vídeo: Informativos Telecinco
Esclavas del líder, víctimas de la secta del yoga (07.06.10)

Las víctimas del gurú dentro y fuera de la secta (09.06.10)
Al líder de una comunidad hinduista con sede en Armilla (Granada) se acusa de de asociación ilícita y contra la integridad moral al considerar que persuadió, engañó y presionó a sus miembros para conseguir su sumisión y beneficiarse económica y sexualmente. Informativos Telecinco destapó la actividad de una secta que presuntamente que hasta ahora ha dejado 22 víctimas.

"Me está costando dejar este patrón. Confundo amor con esclavitud y ya ha vivido varios intentos de suicidio". Cuenta una víctima que sufría los abusos no quieso salir de allí sin su madre. Ante las cámaras de Informativos Telecinco, una de las mujeres sometidas reconoció el daño que esa etapa le causó y las secuelas que aún arrastra.

La acusación pública relata que el denunciado, Antonio Javier R.P., de 51 años, como presidente de "Casa Yoga", inscrita como "Vaidika Partisana Sangha, comunidad hinduista de la Rama Vedica de España", y valiéndose de las personas que componían la estructura asociativa, captó personas en satisfacción de su interés personal.Para ello, explica el fiscal, usó como reclamo "el atractivo de la religión", la cultura hinduista y ofrecía inicialmente "el señuelo" de favores y ayudas desinteresadas "aprovechando en muchas ocasiones la debilidad" de quienes acudían con problemas de tipo familiar, laboral, psicológico, educativo e incluso físico.

De esta manera, como "líder" de la comunidad, utilizó técnicas de de "persuasión coercitiva" en el grupo y consiguió el control y la alteración de la personalidad de quienes en cada momento la formaban, "ocasionando a cada uno de ellos graves trastornos psicológicos", indica el decreto. Entre las técnicas y los actos que relata el fiscal se encuentra el hecho de haber cambiado la dieta alimenticia de sus miembros, no permitirle más de una comida al día, limitarles las horas de sueño o imponerles "una actividad frenética" con deberes y responsabilidades "constantes" en los que existía incluso "contratos de esclavitud".

Conseguía así "el agotamiento mental" a través de acusaciones injustas, humillaciones públicas, insultos o gritos, con métodos que adoptaban formas violentas y con el sometimiento a sesiones religiosas o de adoctrinamiento "maratonianas". Además, el Ministerio Público relata que el denunciado consiguió tener acceso sexual a muchas de las integrantes, a quienes incluso indujo a mantener relaciones lésbicas en su presencia, o controlar sus relaciones íntimas y sus comunicaciones. Estos métodos tendían a anular la personalidad de los miembros de la comunidad y estaban encaminados a obtener la disposición de los bienes propiedad de estos en pro de los intereses de la jerarquía y de la doctrina, con conductas de "explotación". CGS

Fuente: http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/noticia/100031846/ (hay video en el link)



NOTICIAS REDUNE
25.DIC.2010

Comparto con vosotros estas estupendas noticias que pueden crear jurisprudencia. Es posible que con la ayuda del informe elaborado en conjunción con muchas otras fuerzas que reman en la misma dirección:

la colaboración de todos los testigos de la fiscalía, aquellos que voluntariamente han accedido a la evaluación con la dureza de tener que recordar sucesos tan traumáticos, la asociación de víctimas de Swami, aquellos familiares de afectados de esta secta que nunca arrojarán la toalla, el gran trabajo de la fiscal Doña Emilia Rancaño, el abogado de la Asociación Don Manuel Ramírez, la Asociación Iberoamericana de Investigación de Abuso Psicológico (AIIAP), Redune - Juantxo, Luis Santamaría y el boletín RIES y otros grandes profesionales que nos están apoyando, los medios de comunicación en su totalidad (Telecinco, Antena3, Canal Sur, El País, El Mundo, El Ideal, Granada Hoy, Málaga Hoy, La Opinión, Sur, ABC, Vocento, 20 minutos, Europa Press, Efe, Granada Digital, El Libre Pensador, un sinfín de radios nacionales, ... muchos otros más) entre otras fuerzas variadas (disculpen aquellos que me olvido mencionar) se consiga por vez primera considerar ilícita una asociación sectaria (como sí ocurre con otros grupos violentos como los grupos terroristas, grupos skinhead...).

Por ahora, ya se ha conseguido la denuncia de fiscalía con valientes y a la vez, fundamentados
argumentos.

Por mi parte, la satisfacción de que mi informe pericial haya sido de ayuda para comprender mejor y describir técnicamente la gran cantidad de presuntos delitos que se desarrollan en Casa Yoga - Vyayam, especialmente respecto a la presunta manipulación psicológica y control mental desarrollados en el seno de este grupo manipulativo. Esperemos que la justicia siga su camino y que ronto las presuntas víctimas y sus familiares puedan respirar con más tranquilidad y que se recobre (y se prevenga) la libertad de aquellos/as que caen en las garras de estos presuntos grupos manipulativos .

Aprovecho la ocasión para desearles unas muy felices Fiestas , con una excelente entrada (y desarrollo) de año.

Un fuerte abrazo
--
José Miguel Cuevas Barranquero

http://www.granadahoy.com/article/granada/866934/quotalli/consiguen/pensamiento/unico/la/sumision/total/individuo/grupoquot.html

Noticia del 24 de diciembre donde se explica las bases de la denuncia, desarrolladas a partir del informe de José Miguel Cuevas


http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Fiscalia/denuncia/guro/hinduista/Granada/uso/sistematico/tecnicas/persuasion/coercitiva/elpepuespand/20101222elpepusoc_2/Tes

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/12/22/andalucia/1293038267.html

http://granadadigital.com/la-fiscalia-denuncia-al-guru-hinduista-por-enganar-y-presionar-a-los-integrantes-de-su-comunidad-66220/

http://www.ideal.es/granada/20101222/local/granada/fiscalia-denuncia-guru-granada-201012221329.html

http://www.laopiniondegranada.es/granada/2010/12/22/denuncia-guru-hinduista-sometimiento/222000.html

http://www.granadahoy.com/article/granada/865873/fiscal/acusa/guru/la/secta/zaidin/por/delito/asociacion/ilicita.html

http://www.20minutos.es/noticia/910830/0/

http://www.canalsur.es/portal_rtva/web/noticia/id/132812/portada/denuncian_al_guru_hinduista_de_granada_por_engano_a_su_comunidad

http://noticias.terra.es/2010/local/1222/actualidad/amp-fiscal-denuncia-al-guru-hinduista-por-enganar-y-presionar-a-los-integrantes-de-su-comunidad.aspx

http://www.noticiasbolivianas.net/2010/12/la-fiscalia-denuncia-al-guru-de-granada/

http://www.radiogranada.es/modules.php?name=News&file=print&sid=65789


http://www.ideal.es/granada/20101223/local/granada/victimas-guru-hinduista-granada-201012231447.html

http://www.ideal.es/granada/20101223/local/granada/victimas-guru-hinduista-granada-201012231447.html

http://motrildigital.blogia.com/

http://infocatolica.com/blog/infories.php



La fiscalía calcula 22 perjudicados
Asociación para la prevención de la manipulación sectaria se personará en la causa contra el gurú
Sábado, 25/12/10 13:46

EP.

La Asociación para la prevención de la manipulación sectaria (RedUNE) se personará como acusación popular en la causa judicial contra Antonio Javier Ruiz Plazas, el gurú de la comunidad hinduista de la Rama Védica en España ‘Vadika Pratishana Sangha’, instalada en una Casa Yoga de Armilla, que ha sido denunciado por la Fiscalía de Granada por utilizar “técnicas de persuasión coercitiva” con los integrantes de su comunidad en su beneficio personal, sexual y económico.

•Las víctimas del gurú hinduista están “muy contentas” por la denuncia de la Fiscalía
•La Fiscalía denuncia al gurú hinduista por “engañar” y “presionar” a su comunidad
•El gurú hinduista se querella contra los denunciantes del caso, medios de comunicación y un colectivo contra las sectas

Así lo ha señalado a Europa Press el presidente de RedUNE, el ex diputado vasco Juantxo Domínguez, que considera que la conducta de Plazas, “propia de un líder sectario”, está tipificada en el artículo 515 del Código Penal, que establece en su párrafo tercero que “son punibles las asociaciones ilícitas, teniendo tal consideración las que, aun teniendo por objeto un fin lícito, empleen medios violentos o de alteración o control de la personalidad para su consecución”, lo que en otros países, como Francia, se considera un delito de manipulación psicológica.

En su opinión, procesar a Plazas por esta conducta abrirá la puerta de la jurisprudencia a otros casos similares en España, donde prácticamente no se han llevado a juicio a estos grupos que utilizan la “manipulación psicológica” con un interés económico o personal, generalmente con personas que son mayores de edad. Para Domínguez, es “responsabilidad de la justicia” detectar y castigar a los responsables de este tipo de sectas, “que se saltan a la torera la Constitución”.

Para RedUNE, la comunidad hinduista que lidera Plazas es una “secta destructiva”, que genera entre sus miembros “una importante dependencia psicológica”, lo que, de afectar a un buen número de personas, como es el caso de Granada -se calcula que podría haber al menos una veintena de perjudicados- se puede convertir en un “auténtico problema de salud pública”.

“La gente no se puede imaginar hasta qué punto este tipo de sectas están metidas hasta el tuétano en grupos políticos y económicos”, añade Domínguez, que se personará en la causa contra Plazas previsiblemente después de Navidad.

LAS VÍCTIMAS, COMO PARTE PERJUDICADA

También se personará en el proceso, en este caso como acusación particular y parte perjudicada, un grupo de víctimas de Granada y Cádiz representadas por el letrado Manuel Ramírez, que h apuntado que las conductas descritas por sus representados pueden implicar, además de los delitos que la Fiscalía atribuye al gurú -asociación ilícita y contra la integridad moral-, otros más contra la Hacienda Pública, apropiación indebida, estafa, de blanqueo de capitales, e incluso relacionados con menores de edad.

Para el abogado, la atribución de posible asociación ilícita a este presunto líder sectario es algo novedoso en la jurisprudencia española, puesto que este delito se le suele imputar a terroristas y no a personas que, como Plazas, se les acuse de “anular las personalidad e influir y perjudicar a sus adeptos”. “Casi nunca se han abierto diligencias de investigación penal por temas de estas características”, ha informado el letrado.

En su opinión, una vez que se abra la investigación judicial se descubrirá que las víctimas de Plazas, entre familiares, ex adeptos y actuales discípulos, son “muchos más que una veintena” y además procedentes de toda la geografía del país.

Por ahora, la Fiscalía ha detectado un total de 22 posibles perjudicados, y ha denunciado por hacer un “uso sistemático de técnicas de persuasión coercitiva”, “engañando y presionando psicológicamente” a los integrantes de su comunidad a Plazas, de 56 años, si bien deja la puerta abierta a que la instrucción del caso pueda evidenciar que otras personas son también penalmente responsables de los mismos hechos.

EL DECRETO DE LA FISCALÍA

En el decreto que hizo público este miércoles, el Ministerio Público considera que desde que se fundó la comunidad, a principios de los años 80, el denunciado “de manera personal y valiéndose de aquellas personas que componen la estructura jerarquizada” de la congregación, “ha venido llevando a cabo actos consistentes en la captación de personas en satisfacción de sus intereses personales”.

Utilizando como “reclamo” el atractivo de la religión y la cultura hinduista y aprovechando en ocasiones la “debilidad” de quien acudía a ellas por problemas familiares, laborales, psicológicos e incluso físicos, el líder, aplicaba técnicas abusivas y coercitivas en el grupo, tales como permitirles tan sólo una comida al día, tres o cuatro horas únicamente de sueño, deberes y responsabilidades “constantes”, incluso con “contratos de esclavitud”, por los que los miembros de la congregación “debían comprometerse a no descansar y a estar disponibles las 24 horas para las necesidades del maestro”.

Tras la investigación y toma de declaración de las posibles víctimas, la Fiscalía señala en su decreto que Antonio Javier Ruiz Plazas ha conseguido además mediante sus procedimientos tener acceso sexual a muchas de las integrantes de la comunidad, “a quienes incluso ha inducido a mantener relaciones lésbicas en su presencia”.

También el gurú ha cambiado de manera significativa la dieta alimenticia en la Casa Yoga que la comunidad tiene en Armilla (Granada), indicándole a sus adeptos que deben llevar ser lacto-vegetarianos; ha establecido “horarios muy limitados y una actividad frenética”; ha impuesto “deberes” que “nunca finalizan” y sesiones religiosas o de “adoctrinamiento” “maratonianas”, con monólogos de hasta 7 u 8 horas; ha conseguido el “agotamiento mental a través de acusaciones injustas, humillaciones públicas, insultos y gritos exagerados” que acaban minando la “capacidad de decisión” de la comunidad; y ha llegado incluso a emplear la violencia física.

En definitiva, Ruiz Plazas ha hecho uso de una serie de métodos “tendentes a anular y controlar la personalidad de los miembros de la comunidad”, encaminados a poder disponer de sus bienes, propiciando que los vendieran o con la finalidad de integrarlos en su propio patrimonio o de testaferros (en ocasiones se han hecho transferencias a la cuenta de su madre). Actualmente, incide el Ministerio Público, existen pendientes “posibles transmisiones” de inmuebles titularidad de quienes actualmente son discípulas de la comunidad.

La Fiscalía Provincial abrió diligencias de investigación penal sobre este asunto después de que el caso fuera llevado a la Fiscalía Superior de Andalucía por el Defensor del Ciudadano de Granada, al que acudieron familiares y ex adeptos para trasladarle lo ocurrido.

Además, el pasado verano víctimas del supuesto gurú, que se han constituido en asociación, ofrecieron una rueda de prensa en la que aseguraron que Plazas anula la libertad a los miembros de su comunidad y los explota y somete mediante técnicas de “persuasión coercitiva” propias de un líder sectario.

Fuente: http://granadadigital.com/asociacion-para-la-prevencion-de-la-manipulacion-sectaria-se-personara-en-la-causa-contra-el-guru-66763/





Miembros de la secta, en la rueda de prensa que dieron este verano, tras ser denunciados.

Tribunales: "Me metieron un demonio dentro y terminé siendo un engendro creado por esa persona", describe un ex acólito

"Mi mujer era su concubina; me la cedió para que no me fuera"

Personas que consiguieron abandonar la secta hinduista del gurú Antonio Javier Ruiz Plazas narran sus vivencias en la casa yoga · Lo retratan como un hombre sin moral, gastador compulsivo y manipulador

Guillermo Ortega / Granada Actualizado 28.12.2010 - 01:00



Fachada de la casa yoga que los ex acólitos que han hablado con este periódico conocieron bien a fondo, hasta el punto de que uno la construyó casi en solitario.

Miembros de la secta, en la rueda de prensa que dieron este verano, tras ser denunciados.
7 comentarios21 votosDe las sectas se puede salir. Algunos lo han conseguido y sus testimonios suelen ser estremecedores. Lo son sin duda en el caso de la comunidad védica hinduista Vaidika Pratishtana, cuyo líder, Antonio Javier Ruiz Plazas, ha sido denunciado por la Fiscalía Provincial por un delito de asociación ilícita y tantos contra la integridad moral como personas hayan resultado afectadas por sus prácticas.

Pero esta no es más que la punta del iceberg, según todos los indicios, porque detrás de la figura de ese granadino que se hace llamar entre los suyos 'El que renuncia', hay un hombre que tiene cuentas bancarias en diez entidades financieras, cuatro motos de gran cilindrada y cinco coches, entre otras cosas.

Este periódico logró ayer el testimonio de dos antiguos acólitos, así como del hermano de una que continúa dentro. Coinciden en resaltar su capacidad para hacer daño y confían en que la investigación ahora en marcha consiga su desmantelamiento definitivo.

Salió de la secta en 1988, después de ocho años sometido a los caprichos del supuesto gurú. Oculta su nombre, no tanto por él mismo como porque ha rehecho su vida, tiene dos hijos menores de edad y no tiene ganas de que se le relacione con la secta.

El anonimato es sólo en la prensa, aclara, porque en la vida pública sí va a luchar con todas sus fuerzas por acabar con la organización. También por sus hijos. "Ahora que soy padre veo lo que sufrieron los míos cuando yo estuve captado. No puedo quedarme quieto y decir que la cosa ya no va conmigo, a pesar de que ya hayan pasado 22 años, porque sí que va", explica.

Entró en contacto con Ruiz Plazas en 1980, cuando él (el acólito) era un veinteañero que empezaba a enfrentarse a la vida adulta y estaba desorientado. Su señuelo fue el yoga. "Yo no había estudiado, trabajaba desde que tenía once años, y precisamente entré para lograr una formación", cuenta.

No aprendió nada de yoga, ni de hinduismo, ni de meditación trascendental, pero sí probó en sus carnes lo que era trabajar, en jornadas que tranquilamente se prolongaban durante catorce horas. Durmiendo no más de tres horas al día y pasando al menos una noche de vigilia a la semana "para escuchar una charla del maestro o simplemente esperándolo en vano".

Utilizaron bien sus conocimientos en albañilería y construcción. "Yo hice prácticamente la casa de yoga del Zaidín, y también una herboristería, un restaurante... Dinero no me sacaron, porque no tenía, pero trabajo, todo el del mundo. Desde luego mucho más que él, que no ha trabajado en su vida. Y todo lo que tiene se lo ha comprado la gente de allí dentro".

Aunque se sometía a gusto, al menos al principio, porque progresivamente le fueron lavando el cerebro. "Es como si te metieran un policía en tu cuerpo, como si tuvieras el guardián dentro de ti. Estabas secuestrado, aquello era como un campo de concentración. Te limpian por completo y te meten un demonio dentro. Allí yo era otra persona, mi yo estaba poseído por ella, era un engendro creado por ese miserable", narra.

Logró salir dos veces de la secta, pero volvió porque el gurú mandó a sus compañeros más afectos a buscarlo. "Él sabía qué gente éramos más afines y cómo tenían que convencerme para que regresara, cómo debían tocar mis puntos más vulnerables, cómo apelar a esas ideas que me habían inculcado y que estaban en mi subconsciente".

Se llegó a casar con otra prosélita. Fue en 1986, con una chica de la que se enamoró perdidamente. Ella estaba a punto de terminar Periodismo cuando la captaron, en 1983. Fue para pasar dos o tres días con vistas a hacer un artículo "y nunca más salió, sigue allí".

"Lo vendieron como la primera boda dentro de una comunidad védica, pero sólo fue una forma de convencerme para que me quedara", continúa el afectado, que sólo después de desvincularse totalmente de la secta, en 1988, descubrió la terrible verdad: su mujer era sólo una concubina del maestro, que se la había "cedido" para que continuara en el centro.

"Por entonces él ya veía que yo era muy crítico con la jerarquía, que me enfrentaba a ellos porque no avanzaba nada en mis estudios de hinduismo, que era para lo que entré, y entonces ideó lo de la boda", prosigue, para añadir que su mujer, y eso lo supo más tarde, mantenía relaciones sexuales con el gurú. Desconocía ese extremo, por supuesto. "Si lo llego a saber allí dentro, no me cabe ninguna duda de que lo mato", afirma.

Se salió del grupo una vez más y, aunque volvieron a buscarlo fuera, ya habían transcurrido más de tres meses y en ese periodo había logrado lo que denomina "estar limpio", recurriendo a la ayuda de un psicólogo. De eso hace ya 22 años. Ha vuelto a su tierra, en la provincia de Cádiz, y es razonablemente feliz.

Pero no fue la última vez que supo de Antonio Javier Ruiz Plazas. Se lo encontró en varias ocasiones, cuando regresó al centro con la idea de recuperar a la mujer de la que se había enamorado. Fue inútil, ella sigue allí, pero por lo menos se pudo desahogar. "Me enfrenté a él y le dije de todo: que era un energúmeno, un don nadie, que todo el poder que tenía era el que le habíamos dado nosotros. No le di opción a replicar porque sabía que podía apelar a mis puntos vulnerables y porque ya llevaba ocho años oyéndole yo, así que ahora le tocaba escuchar".

El consuelo de verle humillado no le vale; quiere que pague por todo el daño que ha hecho "y que sigue haciendo", y no sabe si agradecer o lamentar su buen carácter.

"Más de una vez he estado tentado de ir a buscarlo y matarlo de la forma más brutal posible. A veces pienso que le habría ahorrado mucho sufrimiento a mucha gente que continúa bajo su poder, engañada. Pero también es verdad que eso habría arruinado mi vida, que por suerte he conseguido rehacer, y por otra parte habría creado un mártir y alguien le habría sustituido. A lo que tenemos que ir ahora es a cargarnos esa secta entre todos", propone.

Ese "todos" incluye por supuesto a los jueces, de los que espera que estén más receptivos de lo que fueron en 1988, cuando un grupo "de cinco jóvenes a los que tomaron por chalados", denunciaron por vez primera las prácticas de la secta. "El juez dijo que éramos mayores de edad, que allí habíamos entrado por nuestra propia voluntad, que nos dejamos engañar y que no era un delito tan grave. Se lavó las manos, sin plantearse todo el daño que podría haber evitado", resume.

Ahora espera tener más suerte. "Creo que esta denuncia sí puede salir adelante porque las circunstancias son muy distintas, entre otras cosas porque el mismo maestro se ha confiado. Antes no quería que entrara en la secta gente de Granada o de familias con dinero o con cierto poder. Con el tiempo fue olvidándose de sus cautelas y ahora sí hay personas que tienen fuera a gente más o menos influyente, bien relacionada, y además hay muchos ex acólitos que se han unido, que son personas muy valiosas. No son cinco locos como fuimos entonces. Y está la policía, la fiscal, psicólogos, la prensa...", concluye.

Lisardo González (él da su nombre sin problemas) estuvo en la secta desde el año 2000 hasta 2008. Cuando fue captado, también con el yoga como excusa, era un ingeniero que trabajaba como gerente de una empresa de tecnología, en Madrid. No llegó a trasladarse a Granada, pero casi, porque terminó viniendo cada fin de semana y pasando meses en India, país al que acudía para acompañar a su maestro, en realidad para pagarle todos los gastos, que no eran pocos.

"Él dice que renuncia a todo, pero yo he visto el armario de su chalé de Monachil y está lleno de ropa de marca. Es un comprador compulsivo, aunque en realidad él no toca el dinero; son regalos que le hacen sus acólitos. Yo le compré una BMW para convencerle de que se hiciera gerente de la empresa que había montado", reconoce.

"Le regalé acciones y terminó haciéndose con el control junto con mi compañera de entonces, que sigue allí y es, de hecho, la directora de la casa yoga, aunque no me consta que fuera su concubina", continúa González, que después de ocho años eclipsado por el supuesto poderío del maestro, terminó dándose cuenta de qué ocurría. Calcula sus pérdidas en unos 300.000 euros. "Dilapidó la herencia de mi padre y no le importó arruinar a mi madre", recuerda.

"Si le dice a alguien de allí dentro que mate, matará", comenta para recalcar el grado de control que tiene sobre sus acólitos. Una manipulación psicológica que, entiende, debe servir para imputarle delitos de estafa "porque se podrá demostrar que la gente le ha dado su dinero en contra de su voluntad".

Por lo pronto le ha conseguido ganar el primer asalto judicial, que precisamente inició el gurú al demandarle -después de rogarle encarecidamente que le mantuviera en la empresa y que siguiera pagándole 6.300 euros al mes "por no hacer nada"- por sustraer supuestamente documentos. "Me acusa de robar", recuerda. "El primer juicio lo han archivado porque los denunciantes no estaban legitimados para demandar", comenta, satisfecho en parte de haberle visto "gritando y temblando", al notarse acorralado.

"Hasta negó que tuviera un cargo y que cobrara, cuando había documentos firmados por él como gerente. Es su técnica: siempre envía a alguien por delante, él nunca sabe nada. Se cree más listo que nadie, pero ya muchos lo hemos calado", finaliza.

Fuente: www.granadahoy.com


EN ARMILLA (GRANADA)
RedUNE pide personarse en la causa abierta contra el gurú hinduista

GRANADA, 10 Abr. (EUROPA PRESS) -

La Asociación para la prevención de la manipulación sectaria (RedUNE) ha presentado ante el Juzgado de Instrucción 7 de Granada, que investiga las prácticas del líder de la comunidad hinduista instalada en una Casa Yoga de Armilla (Granada), un escrito para personarse en la procedimiento abierto.

En el escrito presentado por RedUNE, al que ha tenido acceso Europa Press, la asociación pide su personación, que tendrá que ser ahora aceptada o rechazada por el juez, como acusación popular, lo que le permitirá formular su acusación contra el gurú y tener acceso a todas las diligencias ya practicadas.

Según explicaba recientemente el presidente de RedUNE, el ex diputado vasco Juantxo Domínguez, la conducta del gurú, Antonio Javier Ruiz Plazas, es "propia de un líder sectario", y está tipificada en el artículo 515 del Código Penal, que establece en su párrafo tercero que "son punibles las asociaciones ilícitas, teniendo tal consideración las que, aun teniendo por objeto un fin lícito, empleen medios violentos o de alteración o control de la personalidad para su consecución", lo que en otros países, como Francia, se considera un delito de manipulación psicológica.

En su opinión, procesar a Plazas por esta conducta abrirá la puerta de la jurisprudencia a otros casos similares en España, donde prácticamente no se han llevado a juicio a estos grupos que utilizan la "manipulación psicológica" con un interés económico o personal, generalmente con personas que son mayores de edad. Para Domínguez, es "responsabilidad de la justicia" detectar y castigar a los responsables de este tipo de sectas, "que se saltan a la torera la Constitución".

Para RedUNE, la comunidad hinduista que lidera Plazas es una "secta destructiva", que genera entre sus miembros "una importante dependencia psicológica", lo que, de afectar a un buen número de personas, como es el caso de Granada --se calcula que podría haber al menos una veintena de perjudicados-- se puede convertir en un "auténtico problema de salud pública".

Plazas fue denunciado por la Fiscalía de Granada, que pidió al titular de Instrucción 7, el magistrado José María Pacheco, embargar a Plazas sus bienes y retirarle el pasaporte de manera preventiva, petición que ha sido sin embargo rechazada.

La instrucción del caso continúa y ya se han tomado declaración a varias de las posibles víctimas y al supuesto gurú, al que el fiscal le atribuye un posible delito de asociación ilícita y contra la integridad moral por utilizar "técnicas de persuasión coercitiva" con los integrantes de su comunidad en su beneficio personal, sexual y económico.

En su denuncia, la Fiscalía considera que desde que se fundó la comunidad, a principios de los años 80, el denunciado "de manera personal y valiéndose de aquellas personas que componen la estructura jerarquizada" de la congregación, "ha venido llevando a cabo actos consistentes en la captación de personas en satisfacción de sus intereses personales", según consta en el decreto fiscal, al que ha tenido acceso Europa Press.

Utilizando como "reclamo" el atractivo de la religión y la cultura hinduista y aprovechando en ocasiones la "debilidad" de quien acudía a ellas por problemas familiares, laborales, psicológicos e incluso físicos, el líder, aplicaba técnicas abusivas y coercitivas en el grupo, tales como permitirles tan sólo una comida al día, tres o cuatro horas únicamente de sueño, deberes y responsabilidades "constantes", incluso con "contratos de esclavitud", por los que los miembros de la congregación "debían comprometerse a no descansar y a estar disponibles las 24 horas para las necesidades del maestro".

Tras la investigación y toma de declaración de las posibles víctimas, la Fiscalía señala en su decreto que Antonio Javier Ruiz Plazas ha conseguido además mediante sus procedimientos tener acceso sexual a muchas de las integrantes de la comunidad, "a quienes incluso ha inducido a mantener relaciones lésbicas en su presencia".

"AGOTAMIENTO MENTAL Y HUMILLACIONES"

También el gurú ha cambiado de manera significativa la dieta alimenticia en la Casa Yoga que la comunidad tiene en Armilla (Granada), indicándole a sus adeptos que deben llevar ser lacto-vegetarianos; ha establecido "horarios muy limitados y una actividad frenética"; ha impuesto "deberes" que "nunca finalizan" y sesiones religiosas o de "adoctrinamiento" "maratonianas", con monólogos de hasta 7 u 8 horas; ha conseguido el "agotamiento mental a través de acusaciones injustas, humillaciones públicas, insultos y gritos exagerados" que acaban minando la "capacidad de decisión" de la comunidad; y ha llegado incluso a emplear la violencia física.

En definitiva, Ruiz Plazas ha hecho uso de una serie de métodos "tendentes a anular y controlar la personalidad de los miembros de la comunidad", encaminados a poder disponer de sus bienes, propiciando que los vendieran o con la finalidad de integrarlos en su propio patrimonio o de testaferros (en ocasiones se han hecho transferencias a la cuenta de su madre). Actualmente, incide el Ministerio Público, existen pendientes "posibles transmisiones" de inmuebles titularidad de quienes actualmente son discípulas de la comunidad.

La Fiscalía Provincial, que calcula que puede haber una veintena de víctimas, abrió diligencias de investigación penal sobre este asunto después de que el caso fuera llevado a la Fiscalía Superior de Andalucía por el Defensor del Ciudadano de Granada, al que acudieron familiares y ex adeptos para trasladarle lo ocurrido.

Además, el pasado verano víctimas del supuesto gurú, que se han constituido en asociación, ofrecieron una rueda de prensa en la que aseguraron que Plazas anula la libertad a los miembros de su comunidad y los explota y somete mediante técnicas de "persuasión coercitiva" propias de un líder sectario.


El gurú y sus esclavas. Artículo revista Interviú

sábado 19 de septiembre de 2009

España: entrevista a Juantxo Domínguez (Redune): Hoy REDUNE" DESENMASCARA" LA DENOMINADA MARCHA POR LA PAZ -DE LOS HUMANISTAS


15/09/09 por Salvador Moreno Valencia Sección: Economía y Empresas

El mundo de las sectas es un mundo peligroso y aunque no nos parezca vivimos rodeados de este tipo de agrupaciones que lo único que pretenden es manipular a los que inocentemente acceden a ellas buscando una ayuda, una salida a su desgracia, o buscando recuperar la salud… estos y otros muchos motivos, llevan a miles de personas a ingresar en sectas.

Los tiempos modernos y los adelantos técnicos y científicos nos permiten muchas acciones, como por ejemplo entrevistar a un personaje relevante en el mundo, ya sea de las artes, la literatura, el cine, la música, de la política, sin movernos del sillón de la redacción, que en este caso es el despacho de mi casa, desde el que trabajo investigando temas de los que deberíamos recibir más información. Para ello, en el caso que ahora nos ocupa, contamos al otro lado de la pantalla con Juantxo Domínguez, experto en descubrir, denunciar, e informar sobre sectas, también ayuda a personas que han sufrido los estragos producidos por su pertenencia a alguna de ellas, Juantxo es el presidente de RedUne, Red de prevención del sectarismo.

Bienvenido Juantxo, quiero agradecerte en mi nombre y en el del diario El Librepensador que hayas accedido a esta entrevista.

Salvador Moreno Valencia

¿Cómo nace RedUne?

Juantxo Domínguez

Es una confluencia entre organizaciones y afectados, así como de familiares o amistades de los mismos, que tienen contacto directo con grupos de manipulación psicológica, sectarios y totalitarios.

Se constituyó a finales del año 2006 a raíz de una convocatoria amplia de la Asociación Vasca para la Prevención Sectaria -LARGANTZA-,en San Sebastián.

Actualmente contamos con muchos colaboradores en diversos lugares de toda España y Latinoamérica. Por otra parte tenemos Delegaciones en todas las Comunidades Autónomas.

SMV:

¿Con qué fin se crea la Asociación?

JD:

Los fines de la Asociación son bien claros. Somos tolerantes con los que actúan éticamente con todos los derechos de las personas, sin manipulaciones ni privaciones de libertad. Pero intolerantes y radicales contra todos aquellos organismos, doctrinas, cultos y demás, que esclavizan física, económica y mentalmente a los seres humanos.

Hay entre nosotros entidades, que en base a un discurso fanatizado, totalitario y de falsa espiritualidad, promueven la irracionalidad entre sus adeptos. Con el único fin de que deleguen su bien más preciado a un grupo o personajes psicópatas.

Ante estas situaciones, el derecho a vivir en libertad y con dignidad, es fundamental la prevención del sectarismo totalitario y denigrante.

Es por ello que desde nuestra Web: www.redune.org proponemos la organización cívica de la sociedad ante estos comportamientos destructores de la personalidad, y el desenmascaramiento de sus organizaciones y responsables.

SMV:

¿Cree que es necesario un organismo que controle y ponga ante la justicia a las sectas?

JD:

Los organismos ya existen. Lo que no hay es voluntad política e interés por esta cuestión desde diversos ámbitos sociales y jurídicos. En el caso de España tenemos el Código Civil, con un artículo bastante claro y que acota esta cuestión.

El 515, entre otras cosas dice:”Son punibles las asociaciones ilícitas, las que teniendo por objeto un fin licito empleen medios violentos o de alteración o control de la personalidad para su consecución.”Sólo con llevar a cabo este apartado, ante denuncias y hechos comprobados, y un buen peritaje psicológico de las víctimas, más de una organización y “mafiosos” darían con sus huesos en la cárcel. Aparte de su posterior ilegalización.

No es de recibo que sólo se “mire con lupa” a grupos de raíz política, que promuevan actitudes racistas, xenófobas , totalitarias y de soporte terrorista. Y sin embargo exista un autentico vacío no legislativo sino de operatividad administrativa, de protección de los derechos cívicos hacía colectivos inmersos en prácticas sectarias, fundamentalistas o de riesgo para la salud.

No digamos cuando hablamos y testimoniamos situaciones de total desamparo en relación a colectivos juveniles e infantiles, muchas veces divulgados por RedUNE en diversos Medios de Comunicación.

SMV:

¿Qué criterios utilizan en RedUne para definir un grupo o asociación como secta?

JD:


El primero y fundamental es que promueva actuaciones totalitarias, se salte la Declaración de los Derechos Humanos, tenga una estructura piramidal y conscientemente manipule psicológicamente a sus adeptos, originando una dependencia que encorseta la propia libertad de los mismos.

Aparte de ello, tenemos como parámetros las investigaciones de expertos, policía, Parlamentos europeos, denuncias públicas, etc.

A veces nos comentan que si tal o cual entidad esta legalizada, y por que se le define como sectaria. Nosotros enmarcamos no tanto en su legalidad, sino en el proceder interno que nada tiene que ver con sus propios estatutos. En el respeto incluso a la disidencia pública.

También tenemos que tener en cuenta el factor, de que muchas de estas entidades recurren a diversos modelos de legalidad, para funcionar públicamente. Desde Ong, Asociación cultural, Centro de Ayuda y Recuperación de Marginados, Fundación, etc.

Lo importante es que circule la información sobre estos grupos, y la verdadera finalidad de los mismos. Y se denuncien actuaciones indignas para la sociedad, extorsiones, manipulaciones y control totalitario por parte de los mismos.


SMV:

Viendo el trabajo que realizáis en RedUne, se puede comprobar que por mucho que conseguís más trabajo tenéis que hacer para manteneros alertas sobre el florecimiento de sectas. ¿Cómo se puede frenar ese florecimiento ahora que Internet es como la caja de Pandora?

JD:

Como anteriormente he comentado, contra el sectarismo y fundamentalismo religioso, la mejor receta es la INFORMACION .Hay cada vez más documentación sobre sus procederes, sus formas de penetrar en los sistemas democráticos, etc.

Nosotros hemos propuesto en el Congreso de los Diputados, más concretamente al Presidente de la Comisión de Justicia, Sr. Álvaro Cuesta, la constitución de un denominado Observatorio de Nuevos Cultos y Grupos de Riesgo.

En España llevamos más de veinte años de retraso, en lo que se refiere a la protección colectiva hacia el sectarismo y totalitarismo, a diferencia por ejemplo de lo que se realiza en Francia. Tenemos miles de Centros Terapéuticos o de Desarrollo Personal, en el que se imparten supuestas actuaciones beneficiosas para la salud mental y física. Pero la realidad es que es una mezcla de intrusismo en el ámbito de la psicología, la salud, añadiendo a ello “terapias” relacionadas con la “nueva era” esoterismos, falsas espiritualidades “de todo a cien”.Estos Centros sin ninguna regulación sanitaria, que crecen como las setas, están muchos de ellos interrelacionados con grupos sectarios bien reconocidos. Y lo peor de todo es que en la mayoría de ellos, nadie es profesional de la salud. Crean falsas expectativas ante la resolución de enfermedades. De hecho este es un problema de salud pública. En Euskadi se ha propuesto una regulación en este ámbito.

SMV:

¿Qué sabes sobre los Parques de Estudio y Reflexión de La Comunidad?

JD:

Son Centros de Adoctrinamiento del Humanismo Siolista. En definitiva una herramienta más del conglomerado del tronco de LA COMUNIDAD-Movimiento Humanista-….con sus diversas ramas. Ellos no lo ocultan y por tanto es una amplia estructura de un grupo sectario, que hay que recordar está catalogado por el Parlamento Alemán, Francés y Belga, entre otros.

SMV:
He llegado hasta ti por una entrevista que le hice sobre la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia a José Luís Casero (experto en marketing político que accedió a mi entrevista para explicar desde su punto de vista de experto político cómo un movimiento de esa índole puede afectar a la política internacional), que sin duda es ajeno a lo que descubrí más tarde. Fue tras la entrevista que me hablaron del posible fin de la marcha y de su conexión con Mundo sin Guerras y La Comunidad o lo que es lo mismo El Mensaje de Silo ¿Qué puedes contarnos al respecto?

JD:

Hay que recordar que LA COMUNIDAD que es la madre de las diversas denominaciones de este grupo, siempre ha observado que su auténtico caladero de posibles adeptos está dentro del movimiento alternativo, ecologista, y de acción noviolenta.

De hecho si miramos un poco hacía atrás, en España, se interpusieron en el camino del movimiento verde. En una época en la que podría haberse consolidado. Ellos registraron otro partido que confundió al electorado. Posteriormente hubo una sentencia que les prohibió utilizar dicha denominación. En el movimiento de Objeción de Conciencia, también formaron otros grupos parecidos, que confundían a los jóvenes que querían realizar un servicio sustitutorio a la “mili”.

Siempre han manipulado descaradamente la filosofía gandhiana, el ecopacifismo, etc.

Su único fin es promover un movimiento piramidal seguidor de un personaje mesiánico. Para desvirtuar en la práctica los originales movimientos sociales y alternativos.

De hecho en Europa, son totalmente ajenos a los mismos. Intentan confundirse con mil artimañas y denominaciones, pero ya son conocidos sus juegos de malabares.

SMV:

¿Crees que la marcha por la paz es tan sólo una pantalla para captar adeptos?

JD:

Es como antes te he comentado, otra más de sus herramientas. Han visto que por medio de la ONG (Humanista), Mundo sin Guerras, pueden penetrar directamente a instituciones, coordinadoras, subvenciones y sobre todo la adhesión de personas públicas, que pueden dar sin ellos saberlo crédito a “su montaje humanista”.La realidad es que quien mueve todos los” hilos invisibles” para gran parte de la sociedad civil, son las organizaciones satélites del Partido Humanista y sus diversas variantes.

Saben que si se presentaran directamente como tal, se les vería el plumero.

Personalmente estoy muy relacionado con colectivos ecopacifistas, y nunca ellos se han relacionado con los mismos.

A no ser que hayan penetrado en los mismos, para difuminar sus objetivos.

SMV:

Rafael de la Rubia accedió a que le hiciera una entrevista, le envíe el formulario y lo estoy esperando. ¿Dirías de él que es la mano derecha, por decirlo de algún modo, de Silo?

JD:

Como dicen en Latinoamérica, es su vocero. Esta persona es la que representaba al Partido Humanista en los orígenes de Izquierda Unida, formación por la cual fui parlamentario por LOS VERDES-BERDEAK, en Euskadi.,entre 1994-1998.

Es por ello, que desde las campañas anti-Otan, hasta la fecha somos muchos los que sabemos de “las triquiñuelas” que suelen utilizar “los humanistas siolistas”,para estar siempre en el candelero.


SMV:

Según la información que he podido leer sobre los Parques de Estudio y Reflexión (un total de once en el mundo; uno en España, precisamente en Toledo, y el central donde se encuentra Silo, donde acaba la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, llamado Parque histórico Punta de Vacas), y haberla contrastado con la información de vuestra web, se puede decir que coinciden características y perfiles para determinar que Silo está al frente de una gran secta mundial. ¿Cómo se podría establecer de un modo certero esto, y cómo se podría detener el avance de un grupo como este, que según parece es la tercera fuerza política de México y que sabemos tiene en España y Latinoamérica miles de adeptos?

JD:

La realidad es que hay una cara oculta, de este movimiento, que a no ser que estés a un nivel muy alto y posteriormente salgas del mismo y lo relates poco sabemos del mismo.

Lo único real, es la información contrastada, de la práctica realizada por los mismos en el transcurrir de los últimos veinte años.

Nosotros disponemos de documentación interna de LA COMUNIDAD, pero es de hace unos 15 años. Ahí mismo observamos su organización piramidal y su proceder desvirtuador de los movimientos sociales, que les repercuten en sus propios objetivos. Y para ello que mejor que copiar literalmente objetivos y causas de otros grupos nacionales e internacionales. Para entremezclarse entre ellos. En los países latinoamericanos pueden repercutir muy negativamente a nivel político, desde el momento que “su líder” se cree una encarnación mesianica. Y sobre todo que no está nada claro con quién serían capaces de pactar en un gobierno de coalición y que políticas sociales llevar acabo.


SMV:

Juantxo ya para terminar con esta interviú vía cibernética, que me gustaría adornar al estilo del Nuevo Periodismo de los años 60 y 70, poniendo a modo de relato esta entrevista, ¿quién es Mario Luis Rodríguez Cobos, existe la posibilidad de desenmascararlo?

JD:

Nosotros sabemos de personas que han estado participando activamente en esta entidad, a niveles muy locales o nacionales. También hay otras personas que han colaborado a nivel internacional. Sólo los más relacionados con Silos, es decir “su guardia pretoriana”,son los auténticos sabedores de cierta paranoia mesianica. Que no tienen ningún empacho en utilizar y manipular a su antojo, las propuestas teóricas del ecopacifismo e internacionalismo.

Les delata el comportamiento interno, entre la teoría y la práctica sectaria hacia sus propios colaboradores. La democracia interna no existe, sólo el líder unipresente y “carismático”

Los orígenes de LA COMUNIDAD fueron bien claros, desviar a la juventud de su compromiso político en Latinoamérica. Y de hecho parece ser que en su momento en Chile apoyaron el derrocamiento de Salvador Allende, por parte del dictador Pinochet.


Hoy pretenden con la dichosa Marcha por la paz, finalizar al pie de la Aconcagua dando pleitesía a su líder, nada más y nada menos. Eso sí con el soporte de miles de personas ajenas a sus verdaderos objetivos. Y de paso ampliar su “cantera humanista”.

SMV:

Así con estas respuestas contundentes y como Juantxo dice “nosotros no renunciamos a la LIBERTAD DE EXPRESIÓN”, nosotros en El Librepensador tampoco. En ustedes está renunciar o no a ese derecho inalienable o al menos así debiera ser.

Fuente:
http://www.ellibrepensador.com/2009/09/15/entrevista-a-juantxo-dominguez-presidente-de-redune/